Une réunion sur l’écologie profonde

J’ai récemment assisté à une réunion sur l’écologie forte. Ce qui suit est ma consommation. L’écologie forte est une philosophie environnementale et un mouvement social basé sur l’idée que les humains devraient modifier de manière significative leur rapport à la mère nature, en passant d’une attitude qui valorise la nature uniquement pour son utilité pour les êtres humains à une attitude qui comprend que la mère nature a une valeur naturelle. Parfois appelé « écosophie », l’écosystème fort donne une signification de l’individu qui diffère des notions conventionnelles et constitue également un mouvement social qui a parfois des connotations religieuses et magiques. L’expression est née en 1972 avec le philosophe norvégien Arne Naess qui, avec l’écologiste américain George Sessions, a développé une plateforme de huit principes d’organisation pour votre mouvement interpersonnel d’écologie profonde. L’écologie profonde se distingue des autres types d’environnementalisme simplement en faisant des promesses philosophiques plus larges et plus fondamentales sur la métaphysique, l’épistémologie et la justice interpersonnelle. Le conservationnisme, le protectionnisme, la recherche scientifique de l’écologie et l’écologie forte sont parmi les principales composantes du mouvement gouvernemental et éthique de l’environnementalisme. Les écologistes profonds distinguent fréquemment leur propre position de ce qu’ils appellent « l’écologie superficielle » des autres environnementalistes. Ils soutiennent que le mouvement écologique bien connu se préoccupe de divers problèmes écologiques (comme la pollution atmosphérique, la surpopulation et la conservation) uniquement dans la mesure où ces problèmes ont un effet négatif sur l’écosystème d’une région et perturbent les intérêts humains. Ils affirment que l’anthropocentrisme, une vision du monde qui contient une vision instrumentaliste de la nature ainsi qu’une vision de l’homme en tant que conquérant de la nature, a entraîné une dégradation écologique dans le monde entier, et qu’il devrait donc être remplacé par des visions du monde écocentriques (centrées sur l’écosystème) ou biocentriques (centrées sur la vie), où la biosphère devient la cible des préoccupations. Au début des années 70, Naess a conseillé à la motion écologiste de faire beaucoup plus que conserver et protéger l’environnement. Il a maintenu qu’une réévaluation extrême de la connaissance de la nature humaine était nécessaire. En particulier, il a déclaré que la dégradation de l’environnement était probablement due à une conception de l’être humain personnel qui avait été mal identifiée auparavant. Naess a soutenu que l’individu s’arrête aux autres personnes et au monde qui l’entoure lorsque le personnel est considéré comme un ego solitaire et indépendant parmi d’autres egos solitaires et impartiaux. Cette scission conduit aux pièges de l’anthropocentrisme et de la dégradation de l’environnement. Il pensait qu’une toute nouvelle compréhension du personnel (appelée « réalisation de soi ») était nécessaire. » Sur la base de l’écologie profonde, le personnel doit être compris comme étant profondément connecté avec et comme un élément de la mère nature, et non pas dissocié d’elle. Les écologistes profonds appellent fréquemment cette conception de l’homme comme étant la mère nature le « personnel écologique », et il représente les personnes agissant et étant en équilibre avec la nature, et non en opposition avec elle. Selon Naess, une fois que le personnel écologique sera reconnu, il reconnaîtra et respectera les normes d’une éthique environnementale qui mettra fin aux abus de la nature qui caractérisent le personnel traditionnel, qui se tient dans un comportement anthropocentrique. De plus, le personnel écologique exercera un « égalitarisme biocentrique », dans lequel chaque organisation entièrement naturelle est maintenue comme étant naturellement comparable à presque toutes les autres organisations. En 1984, Naess et Sessions ont créé une déclaration en huit points, ou plate-forme, pour une écologie forte. La déclaration n’était pas proposée comme un manifeste rigide ou dogmatique, mais plutôt comme des concepts assez généraux pouvant aider les individus à articuler leur propre rôle d’écologiste fort. Elle a également été conçue pour fonctionner comme un manuel à l’intention des entreprises du mouvement pour une écologie forte.